תוכן

טו) ואמנם כאשר היו דוחין אותן הז' נקודות, ודאי שלא דחו אותן למטה, שהרי ביארנו לעיל, שאין מיתה רק בכלים, והוא סוד הירידה, א"כ האורות שלא מתו, לא ירדו, רק מה שאמרנו שדחאום, פי' לצדדין. פירוש, שהיה נכנס הנקודה דעתיק, בתוך נקודה א' של אותן הז' נקודות, בסוד פנימותן, ואז היתה נשארת אותה הנקודה הא', בסוד לבוש אליה. וכן היה בכל ז' הנקודות, כי ירדו הז"ת דעתיק, ונתלבשו בז' נקודות הראשונות, ואורות הז' הנקודות הראשונות, נשארו מקיפים, וסובבים אותן, בסוד מלבושים כמ"ש, וזהו הדחייה שהיו דוחין אותן. הרי ביארנו, פנימית ועצמות העתיק, איך נעשו הי' שלו.